==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གསུམ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་རྟོག་པའི་བཤད་པ།
གསུམ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་རྟོག་པའི་བཤད་པ།
རྟོག་པ་གཉིས་པ་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་དེ་ཉིད་སྔགས་མེད་པར་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བས་སྔགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་བཏུ་བའི་རྟོག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཡ་ཡིག་ཕྲ་མ་ཞེས་བྱར་འགྱུར། །ཀྵེ་ཡིག་གཏི་མུག་ཏུ་བརྗོད་དོ། །ཡི་གེ་མ་ནི་ཕྲ་མར་གྲགས། །མེ་ནི་འདོད་ཆགས་དགྲ་གསོད་པའོ། །ཕྲག་དོག་ངོ་བོ་ད་ཡིག་འགྱུར། །ཡཙྪ་ཐོ་བ་དབྱུག་པ་ཉིད། །ནི་ཡིག་ལག་ནི་པདྨ་སྟེ། །རཱ་ཡིག་རལ་གྲི་བསྒྲེང་བའོ། །ཛ་ཡིག་ལྷ་མོ་ཙཱརྩི་ཀཱ། ཕག་མོ་ཡང་ནི་ས་ཡིག་ཉིད། །དོ་ཡིག་དབྱངས་ཅན་མ་རུ་གྲགས། །རུ་ཡིག་རང་བཞིན་གོ་རཱི་ཉིད། །ཎ་ཡོ་ནི་རའི་རང་བཞིན་ཡང༌། །ཐོད་པའི་དུས་ནི་འཇིགས་བྱེད་རྣམས། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་གྱིས་དེ་དག །ལྷ་བཅུ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་གཤིན་རྗེ་དགྲ་ལྷ་བཅུ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ལ་མདུན་དུ་རྣམ་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་སྔར་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐོ་བ་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་བཅུག་ལ། དེ་ནས་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གསུངས་པའི་རིམ་པས་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། སྔགས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ལས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལས་རྟོག་པ་གསུམ་པའི་བཤད་པའོ།། །།
གསུམ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་རྟོག་པའི་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第三，收集真言之分别的解释。
第三，收集真言之分别的解释。
由于所说的第二个分别的意义，没有真言就不能成就，为了对真言不产生怀疑，因此宣说了从“此后”等开始的收集真言之分别。从“此后”等开始很容易理解。ཡ་（藏文）字变成称为纤细。ཀྵེ་（藏文）字被说成是愚痴。ཡི་（藏文）字母被称为纤细。མེ་（藏文）是贪欲，是杀敌者。嫉妒的自性变成ད་（藏文）字。ཡཙྪ་（藏文）是锤子，是手杖本身。ནི་（藏文）字，手是莲花。རཱ་（藏文）字是举起宝剑。ཛ་（藏文）字是女神嚓日吉嘎。猪女也是ས་（藏文）字本身。དོ་（藏文）字被称为妙音天女。རུ་（藏文）字，自性是郭里本身。ཎ་ཡོ་（藏文）也是རའི་（藏文）的自性。颅骨之时是怖畏者们。以十七个字母，将这些观想为十七位神祇的自性。以自己心间的种子字的光芒，迎请死主敌神十七尊的自性的智慧坛城，请其安住于前方。献上供水等供品后，以锤子等物将先前所写的轮盘放入。之后，按照与事业相符的次第，观想自身，完整地念诵真言，从而圆满成办事业。《瑜伽续·金刚怖畏》中第三分别的解释完毕。
第三，收集真言之分别的解释。

【英语翻译】
Third, the explanation of the discernment of collecting mantras.
Third, the explanation of the discernment of collecting mantras.
Since the meaning of the second discernment that was spoken cannot be accomplished without mantra, in order to have no doubt about mantra, therefore, the discernment of collecting mantras, beginning with "Then," etc., was spoken. Beginning with "Then," etc., is easy to understand. The letter ཡ་ (Tibetan) becomes known as subtle. The letter ཀྵེ་ (Tibetan) is said to be ignorance. The letter ཡི་ (Tibetan) is known as subtle. མེ་ (Tibetan) is desire, the slayer of enemies. The nature of jealousy becomes the letter ད་ (Tibetan). ཡཙྪ་ (Tibetan) is a hammer, it is the staff itself. The letter ནི་ (Tibetan), the hand is a lotus. The letter རཱ་ (Tibetan) is raising a sword. The letter ཛ་ (Tibetan) is the goddess Tsartsi Ka. The sow is also the letter ས་ (Tibetan) itself. The letter དོ་ (Tibetan) is known as the goddess Saraswati. The letter རུ་ (Tibetan), the nature is Gauri herself. ཎ་ཡོ་ (Tibetan) is also the nature of རའི་ (Tibetan). The time of skulls is the terrifying ones. With seventeen letters, contemplate these as the nature of seventeen deities. With the rays of light from the seed-syllable in one's own heart, invite the wisdom mandala of the nature of the seventeen lords of death and enemy gods, and request them to abide in front. After offering offerings such as water for washing the feet, insert the previously written wheel with a hammer, etc. Then, according to the order spoken in accordance with the action, contemplate oneself, recite the mantra completely, and thereby perfectly accomplish the action. The explanation of the third discernment from the Yoga Tantra, Vajrabhairava, is completed.
Third, the explanation of the discernment of collecting mantras.

============================================================

